中視典認(rèn)為正直從正知、正行和正念三個(gè)方面理解，正知是我們對(duì)自身在意識(shí)形態(tài)和理念上的要求，正行則是正直的體現(xiàn)和表象。知行合一是我們始終追求的最高境界，中視典倡導(dǎo)的知行合一，是內(nèi)與外的合一、領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力的合一、專業(yè)性和職業(yè)性的合一、藝術(shù)與技術(shù)的合一、人品與產(chǎn)品的合一……正念是純凈靈魂、達(dá)到正直人格的修為方法，時(shí)時(shí)刻刻清洗意念，毫不動(dòng)搖的堅(jiān)守信念，堅(jiān)決徹底排除雜念;因?yàn)橐饽钍侵笇?dǎo)我們的根本，信念是支撐我們進(jìn)取的支柱，雜念是破壞我們事業(yè)的毒瘤。正知 正知要求我們每位同仁要有明白的自我判斷、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、扎實(shí)的專業(yè)技能和完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。有了自知之明，才能知人料事，成為有用的人。

　　中視典主張科學(xué)的分析和研究方法。我們要深入了解和研究客觀事實(shí)，做到知己知彼、知情達(dá)理的構(gòu)建和提高企業(yè)的軟實(shí)力。

　　正知要求中視典人不僅要完善自我，茁壯成長，更要樹立普世的價(jià)值觀，具有人類的良知、尊嚴(yán)與愛的能力，厚德載物、胸懷大愛、兼濟(jì)天下。正行 正行是正知的客觀體現(xiàn)。古人有云：知易行難，不管做什么事情，講道理非常簡單，但能真正做起來實(shí)則不易，正行就是以自己的真心、汗水、智慧、操守以及做人的品行所進(jìn)行的實(shí)踐。中視典人認(rèn)為只有通過辛勤的汗水和努力磨練實(shí)現(xiàn)的功成名就，才是人間正道、大道。正念 正念是得道功成的方法。孔子說，吾日三省吾身，說得就是要時(shí)時(shí)刻刻留意自己的觀想、念頭。我們認(rèn)為做錯(cuò)事不怕，因?yàn)槭д`常有，但錯(cuò)誤的思想和念頭很可怕，它屬于心術(shù)不正。中視典人注重培養(yǎng)人的敬畏感、隨時(shí)反省修正自己心中的打算、想法和看法;只有不斷地完善自己的起心動(dòng)念，我們才能清明正派的的存在，積極陽光的奉獻(xiàn)智慧，呈現(xiàn)美好世界，彰顯快樂人生!

　　正知、正行、正念是中視典人在當(dāng)下中國的營商環(huán)境下所堅(jiān)持的原則，我們懂得理念的價(jià)值，深信只有正直的企業(yè)形象、正派的工作作風(fēng)才是打造虛擬現(xiàn)實(shí)第一品牌的基石。